周銀芳

龍是中華民族的圖騰和精神象征，為歷代華夏兒女所敬仰。

傳說中的龍具有呼風喚雨、改天換地的能量。龍在人世間指的是那些才華橫溢、出類拔萃、異于常人的人。

望子成龍是天下父母的心愿；培養百業精英，造就國之棟梁，是歷代為政者的千秋大計；成為具有龍鳳之質的國之重器是胸懷大志之士的終身追求。

 

 

如何造就成千上萬的英才，古今中外都有不少成功的舉措，并取得了巨大的成就，當今中國就呈現出人才輩出、龍興中華的盛況。

我從事人才工作數十載，雖已解甲歸田，但仍未敢忘憂國，從未間斷對凡人如何破繭化蝶、化蛟為龍，成為國之棟梁、百業精英的探索，然總是未能梳理出滿意的頭緒。日有所思、夜有所夢，或一日夢中與數位古上賢士、文學泰斗相見，他們揮毫潑墨、言傳身教傳我成龍要訣。

第一位是詩仙李白向我走來，他說：“要成龍必先立龍志，龍不是天生而成的，幼小時只是一蛟一蟒，只有從小立下遨游九天的志向，才能終成真龍。”于是他抄錄了“乘鸞飛煙亦不還，騎龍攀天造天關”兩句詩贈我。拜讀后我驚嘆李白的志向竟是成為騎龍之人，這是何等宏偉，正是具有了“騎龍攀天造天關”志向和氣魄，他才能成為一代詩仙。接著北宋張載把我拉到一邊說：“龍有善惡之分，善龍利國利民，惡龍害國害民。要成龍就要有為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平之志。”詩仙聽后說：“張載講的太好了。立志還要長遠，無論遇到任何艱難險阻都不墜青云之志，始能奮翼，終不垂翅。這是成龍的第一要訣。”

 

 

接著走向我的是金朝文學家完顏亮。他說：“要成龍需懂得蓄龍勢。”并寫下“蛟龍潛匿隱滄波，且與蝦蟆作混和，等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河”四句詩送我。我看后請教到“前輩，您說的意思是在沒有完全具備龍的本領前要學會低調，甘與蝦蟆作混和，不顯山露水，沉下心來養龍軀、長龍角、學龍技，蓄勢待發，時機成熟則一飛沖天，否則，必木秀于林而風折之。”他說：“是這個意思，古往今來，多少少年天才自以為有龍鳳之潛力，就認為已是龍鳳了，到處炫耀，陶醉于別人的吹捧之中，不思進取，終究成不了真龍。低調、謙虛、精進是中華民族的美德，也是成才的必備素養。要想成真龍，就要先做潛龍，這是成龍的關鍵要訣。”

看著完顏亮身影漸漸退去，又見南朝張正見老先生仙風道骨站在面前對我說：“他們對成龍的見地都很精辟，切銘記于心。”隨之，送我四句詩“應龍未起時，乃在淵底藏。非云足不蹈，舉則沖天翔。 ”接著他又說：“成就巨龍必要經得起暴風雨的洗禮和九天雷電的錘煉，在小風小雨和一般雷電中化龍只能成為小龍。把握成龍之機遇至關重要，也就是詩中寫的非云足不蹈，舉則沖天翔。聽了這番話，我點頭應道：“前輩說的是，成巨龍要有大機遇，機遇與挑戰并存，要想成真龍巨龍就要勇于面對大風大浪、電閃雷鳴的挑戰。而不能一見雷電便露頭，一窺風雨便現身。大機遇只有一次，只有把握住了上天賜予的足蹈九霄云端的機會，才能化蛟成真龍。”張正見老先生稱贊道：“孺子可教也，捕龍機是成龍的又一要訣。”

幾位文學巨匠說完后，詩圣杜甫走過來說道：“是否成龍，還要看展現出的龍威是否非同凡響。‘斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空’，這才是巨龍應有的威嚴和氣魄。”緊接著初唐四杰盧照說道：“詩圣說的是也，真龍一出光彩照人，恰似‘龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞’啊。”唐宋八大家之首韓愈也興奮地說：“真龍現身霸氣十足，呈現出‘天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨’的景象。”南宋文學家辛棄疾向八位古賢拱手作揖后轉身對我說：“要成龍不僅要擁有龍質，最終要展現出翻手為云、覆手為雨的龍姿，否則，龍也被世人視為池中物，其能量就會被淹沒，就發揮不了應有的作用。展龍威、顯龍能是成龍的核心要訣。”

宋代詩人員興宗最后對我耳提面命的說：“龍天性高傲，習以獨處，一條龍只能興一業，群龍匯聚，同心協力，才能帶動百業欣欣向榮。深信中華大地呈現的‘父為鴻漸子鵬舉，兄是龍駒弟鳳雛’人才輩出的景象經久不衰。期盼群龍凝聚在中國龍的麾下，托起中華民族騰飛九天。如此華夏復興指日可待。聚群龍、創偉業是掌握成龍要訣的根本目的。＂

不一會數位賢人志士都向我走來，詩仙李白說道：“我們都是過去時了，江山代有人才出，相信后輩會有越來越多的真龍巨龍出現，助我華廈長盛不衰，永遠屹立世界民族之林。”

還未來得及向古賢致謝，手機鈴聲便把我從夢中驚醒。夢如真如幻，醒來認真查閱后，發現數位文學泰斗的詩詞是真的，其他話都未有記載，尋思是我的感受在夢中變成了他們的話語。我想無論如何夢中的對話于培養造就國之棟梁、百業精英都有利無害。為此，記錄成文供世人參閱。